رییس دانشگاه هنر ایران:
سیاستگذاری در عرصه هنر از جنس باغبانی است
به گزارش روابط عمومی، آیین افتتاحیه نخستین همایش ملی «سیاستگذاری هنر در ایرا
ن»، روز یکشنبه ۲۶ بهمن ماه سال جاری با حضور فرهیختگان، هنرمندان و مسئولان اجرایی کشور در فرهنگستان هنر برگزار شد.
در ابتدای برنامه پیام سیدعباس صالحی؛ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به همایش ملی سیاستگذاری هنر در ایران بهصورت ضبطشده پخش شد.
دکتر سید بهشید حسینی، رییس دانشگاه هنر ایران در این آیین، با اشاره به نقش تأثیرگذار هنر در زندگی خاطرنشان کرد:
انسان در دورههای مختلف مثل غارنشینی، کشاورزی و غیره همواره به هنر متصل بوده است. امروزه نیز شهرها به شدت رشد کردهاند که همین زندگی در شهر، تابآوری میخواهد. به همین دلیل است که ما عادت کردهایم همواره به سالنهای تئاتر و سینما و مجموعههای ورزشی پناه ببریم. اینجاست که میتوان نقش مؤثر هنر را احساس کرد. هنر تواناییهای زیادی دارد و در تمام دنیا کارساز است اما در ایران با آن به شکل دیگری برخورد میشود؛ همانطور که هنوز سهتار ما از سوی صداوسیما پخش نمیشود. او با مقایسه آمار شرکتکنندگان در کنکور هنر طی ۴۰ سال گذشته، با اشاره به افزایش این میزان، از جنس و ماهیت دانشجویان این رشته سخن گفت و افزود: در سال ۵۷، ۱۸۷ هزار نفر دانشجو داشتیم که امروز این میزان، حدود ۲۰ برابر شده است. از این میزان شرکتکننده در سال ۵۷، ۶۵۰ نفر در رشتههای هنر شرکت میکردند اما امروز این میزان، ۲۴۰ هزار نفر یعنی ۳۶۹ برابر شده است که این، اقبال به رشته هنر را نشان میدهد. اما نکته قابل تأمل درخصوص دانشجویان این رشته این است که کسانی که وارد رشته هنر میشوند، چارچوبپذیر نیستند. حالا اگر نسل z را هم به آن اضافه کنیم، موضوع سختتر میشود. امروز لاسوگاس که مرکز درآمد است، کمرونق شده چون نسل z به آن نمیرود. امروز کسانی که با این تعداد وارد رشته هنر میشوند، نسل صادق و شجاعی هستند. لذا سیاستگذاری ما باید در حد باغبانی باشد نه ایجاد چارچوب، چون این نسل چارچوبپذیر نیستند.
از دیگر حاضران در این نشست می توان به حسین میرزایی؛ رئیس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و رئیس همایش،علیاصغر فهیمیفر؛ دبیر علمی همایش،مجید شاهحسینی؛ رئیس فرهنگستان هنر،مریم جلالی؛ معاون صنایع دستی وزارت میراثفرهنگی و گردشگری وسید محمدحسین نواب؛ رئیس مدرسهٔ اسلامی هنر اشاره کرد.
برای دیدن متن کامل سخنرانی ها اینجا کلیک کنید.